Cette th\u00e9orie est en fait un macro-ensemble de six mini-th\u00e9ories et comporte un certain nombre de concepts qu\u2019il faut ma\u00eetriser un minimum pour en tirer des conclusions. Il n\u2019est pas vraiment ais\u00e9 de d\u00e9rouler logiquement et simplement les raisonnements pr\u00e9sent\u00e9s dans les diff\u00e9rentes parties de l\u2019ouvrage, car ils sont interd\u00e9pendants, et au fil des chapitres on revient souvent sur l\u2019un ou l\u2019autre th\u00e8me pour y apporter des pr\u00e9cisions. On va donc faire au mieux. D\u00e8s lors, la premi\u00e8re partie de cet article s\u2019attachera \u00e0 un expos\u00e9 th\u00e9orique (no pain no gain), la deuxi\u00e8me pr\u00e9sentera quelques cons\u00e9quences pratiques (en lien avec l’\u00e9cole et le travail)<\/a> en r\u00e9compense, et la troisi\u00e8me constituera un petit \u00ab\u00a0manuel d’autod\u00e9termination\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Alors, on est parti ? Allons-y alors !<\/p>\n\n\n\n Historiquement, Ryan et Deci s\u2019int\u00e9ressaient principalement au concept de motivation intrins\u00e8que et ce qui la nourrit ou l\u2019affaiblit. Ils ne savaient pas alors que cette recherche n\u2019\u00e9tait qu\u2019un point d\u2019entr\u00e9e dans un vaste ensemble qui ne cesserait de s\u2019\u00e9toffer, et que presque 50 ans plus tard les \u00e9tudes en lien avec leur th\u00e9orie continueraient d\u2019alimenter la litt\u00e9rature scientifique, et de l\u00e0 continueraient de mener leur travail vers de nouveaux horizons. De leur propre aveu, ils consid\u00e8rent que la TAD est encore une \u0153uvre inachev\u00e9e. En particulier, ils pressentent que des avanc\u00e9es sont encore possibles dans la compr\u00e9hension des \u00e9l\u00e9ments par lesquels les humains peuvent s\u2019am\u00e9liorer et aiguiser leur sens moral, ainsi que sur la fa\u00e7on de r\u00e9former nos soci\u00e9t\u00e9s pour promouvoir l\u2019\u00e9panouissement des humains \u00e0 travers le prisme de leur th\u00e9orie.<\/p>\n\n\n\n Car au fond, c\u2019est cela que vise la TAD, l\u2019\u00e9panouissement<\/em>. D\u2019apr\u00e8s l\u2019introduction de leur livre (ma traduction), \u00ab la th\u00e9orie examine comment les \u00e9l\u00e9ments biologiques, sociaux et culturels am\u00e9liorent ou compromettent les capacit\u00e9s inh\u00e9rentes \u00e0 l\u2019humain en mati\u00e8re de croissance psychologique, de mobilisation et de bien-\u00eatre, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale mais \u00e9galement dans des domaines et des entreprises sp\u00e9cifiques. La recherche \u00e9manant de la TAD \u00e9value donc de mani\u00e8re critique les facteurs, qu\u2019ils soient intrins\u00e8ques au d\u00e9veloppement individuel ou pr\u00e9sents dans les contextes sociaux, qui promeuvent la vitalit\u00e9, la motivation, l\u2019int\u00e9gration sociale et le bien-\u00eatre, et inversement ceux qui contribuent \u00e0 l\u2019\u00e9puisement, \u00e0 la fragmentation, aux comportements antisociaux et au mal-\u00eatre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Bien que les besoins psychologiques de base sous-tendent d\u00e9sormais de mani\u00e8re \u00e9vidente la TAD, ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s plusieurs s\u00e9ries de travaux que leur importance a \u00e9merg\u00e9 en tant que fondement et liant de l\u2019ensemble de ses concepts.<\/p>\n\n\n\n Il existe de nombreux mod\u00e8les relatifs aux besoins essentiels de l\u2019humain. L\u2019un des plus c\u00e9l\u00e8bres est celui de Maslow (on y reviendra d\u2019ailleurs dans un autre article, en faisant faire des pirouettes \u00e0 la pyramide). Les besoins \u00e9tudi\u00e9s sont en partie d\u2019ordre physiologique mais certains tombent dans la cat\u00e9gorie psychologique. La TAD a cherch\u00e9 \u00e0 revenir \u00e0 l\u2019expression la plus simple et \u00e9l\u00e9mentaire de ces derniers, en \u00e9tudiant quels \u00e9l\u00e9ments am\u00e9lioraient la motivation intrins\u00e8que, l\u2019authenticit\u00e9, l\u2019int\u00e9gration des valeurs s\u2019ils \u00e9taient pr\u00e9sents et les amoindrissaient s\u2019ils \u00e9taient absents. Ryan et Deci en ont retenu trois :<\/p>\n\n\n\n Le mot utilis\u00e9 en anglais pour qualifier ce dernier besoin est \u00ab relatedness<\/em> \u00bb et n\u2019a pas d\u2019\u00e9quivalent exact en fran\u00e7ais. D\u00e8s lors la formule g\u00e9n\u00e9ralement retenue est l\u2019\u00ab appartenance sociale \u00bb, mais elle ne v\u00e9hicule me semble-t-il pas pr\u00e9cis\u00e9ment cette id\u00e9e. D\u2019apr\u00e8s Ryan et Deci (ma traduction) : \u00ab Les gens ressentent le sentiment de relatedness<\/em> de fa\u00e7on typique lorsqu\u2019ils sentent que les autres ont de la consid\u00e9ration pour eux. Il s\u2019agit \u00e9galement d\u2019un sentiment d\u2019appartenance (\u00ab belonging<\/em> \u00bb) et du fait que l\u2019on a de l\u2019importance aux yeux des autres. D\u00e8s lors, il est \u00e9galement crucial de se percevoir comme donnant ou participant de fa\u00e7on contributive \u00e0 la vie des autres. La relatedness<\/em> se rapporte de plus \u00e0 l\u2019id\u00e9e de faire partie int\u00e9grante d\u2019une organisation, au-del\u00e0 de soi-m\u00eame {\u2026}. C\u2019est \u00e0 la fois en se sentant connect\u00e9s \u00e0 leurs proches et en \u00e9tant un membre consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de groupes sociaux que les gens ressentent la relatedness<\/em> et l\u2019appartenance (\u00ab belonging<\/em> \u00bb), par exemple en contribuant au groupe ou en manifestant de la bienveillance \u00bb. Dans certaines parties du livre, les auteurs rapprochent ce concept de celui, bien mieux connu, d\u2019amour (au sens large). Il me semble plus simple et plus pertinent de continuer \u00e0 utiliser le terme anglais ci-apr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e0 noter par ailleurs qu\u2019autonomie ne signifie ici aucunement ind\u00e9pendance, autrement dit le fait de ne compter que sur soi-m\u00eame. La caract\u00e9ristique principale de l\u2019autonomie est d\u2019ent\u00e9riner, d\u2019approuver, soi-m\u00eame ses propres comportements, en accord avec nos int\u00e9r\u00eats authentiques et nos valeurs. Cela n\u2019exclut donc pas de d\u00e9cider de fa\u00e7on autonome de se reposer sur autrui, de consid\u00e9rer que la meilleure solution n\u2019est pas de r\u00e9aliser une t\u00e2che de fa\u00e7on ind\u00e9pendante. De plus, l\u2019autonomie ne se rapporte pas non plus \u00e0 la libert\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019ensemble des influences sociales ou environnementales, ni au d\u00e9tachement ou \u00e0 la s\u00e9paration par rapport aux autres. <\/p>\n\n\n\n Id\u00e9alement, les besoins ne sont jamais antagonistes, sans quoi une souffrance psychologique \u00e9merge (nous le verrons plus loin). C\u2019est ainsi que les pr\u00e9cisions sur ce que l\u2019autonomie n\u2019est pas montrent qu\u2019elle ne doit pas s\u2019opposer \u00e0 la relatedness<\/em>, et en se privant de cette derni\u00e8re poser un probl\u00e8me d\u2019acquisition ou de partage de comp\u00e9tence en insistant pour se d\u00e9brouiller seul. Dans les cas les plus b\u00e9n\u00e9fiques, les trois besoins sont satisfaits en m\u00eame temps, et leurs satisfactions se renforcent mutuellement. L\u2019autonomie est habituellement toujours plus ou moins pr\u00e9sente lorsque l\u2019un des deux autres besoins est satisfait ; il est \u00e9vident que ni la relatedness<\/em> ni la comp\u00e9tence ne peuvent \u00eatre forc\u00e9es<\/em> dans un contexte \u00e9panouissant.<\/p>\n\n\n\n Etymologiquement, la \u00ab motivation \u00bb se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la fois \u00e0 ce qui a un motif, une raison, et \u00e0 la notion de mouvement, ce qui fait d\u2019elle \u00ab ce qui met en mouvement \u00bb. Souvent, elle a \u00e9t\u00e9 vue comme un ph\u00e9nom\u00e8ne monobloc, que l\u2019on a \u00e9tudi\u00e9 en termes de quantit\u00e9 et de force, mais moins en termes de types, de qualit\u00e9s et d\u2019orientations. La TAD en distingue quant \u00e0 elle deux sortes en premi\u00e8re approche :<\/p>\n\n\n\n La motivation intrins\u00e8que est une propension spontan\u00e9e des humains \u00e0 se d\u00e9velopper au travers d\u2019activit\u00e9s. Dans notre prime enfance, c\u2019est elle qui nous am\u00e8ne \u00e0 jouer, \u00e0 explorer, \u00e0 manipuler des objets pour ainsi d\u00e9couvrir notre environnement et nous d\u00e9couvrir nous-m\u00eames. C\u2019est un \u00e9quipement de base inn\u00e9. On le conserve tout au long de sa vie, bien s\u00fbr ; plus tard c\u2019est lui qui nous pousse \u00e0 imiter dans des jeux les comportements des adultes, ou par la suite \u00e0 avoir des loisirs ou des passions. Toutefois, \u00e0 mesure que nous grandissons, puisque nous vivons en soci\u00e9t\u00e9, nous sommes amen\u00e9s \u00e0 nous socialiser et donc \u00e0 int\u00e9grer des r\u00e8gles provenant de notre environnement externe. C\u2019est \u00e0 ce moment qu\u2019entre en sc\u00e8ne la motivation extrins\u00e8que. Elle non plus n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne uniforme et d\u00e9pend du degr\u00e9 auquel les normes et objectifs qui nous sont pr\u00e9sent\u00e9s sont internalis\u00e9s et int\u00e9gr\u00e9s, comme expliqu\u00e9 dans la section suivante.<\/p>\n\n\n\n La relation de la motivation avec les trois besoins psychologiques de base est de suite palpable. On y retrouve \u00e0 divers degr\u00e9s les notions de comp\u00e9tence, de relatedness<\/em> et d\u2019autonomie. Cette derni\u00e8re joue un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans la distinction entre la motivation intrins\u00e8que, o\u00f9 elle se manifeste de fa\u00e7on non mitig\u00e9e, et la motivation extrins\u00e8que, o\u00f9 elle sera plus ou moins pr\u00e9sente en fonction du niveau d\u2019internalisation des r\u00e8gles et buts sur un continuum autonomie-contr\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n Avant de nous int\u00e9resser \u00e0 l\u2019internalisation, citons encore une troisi\u00e8me forme de motivation, qui en est en fait l\u2019exact oppos\u00e9 : l\u2019amotivation<\/em>. Elle caract\u00e9rise l\u2019absence d\u2019intentionnalit\u00e9 face \u00e0 une t\u00e2che, qui explique la passivit\u00e9, l\u2019inefficacit\u00e9 et le manque de d\u00e9termination. Trois causes potentielles en sont \u00e0 l\u2019origine :<\/p>\n\n\n\n On voit donc bien comment le caract\u00e8re non-satisfaisant d\u2019un comportement donn\u00e9 vis-\u00e0-vis des besoins psychologiques de base peut compl\u00e8tement saper la motivation.<\/p>\n\n\n\n L\u2019internalisation d\u00e9signe le degr\u00e9 auquel les gens assimilent les pratiques et r\u00e9gulations de leurs groupes sociaux et les transforment en autor\u00e9gulation, pour leur permettre de les appliquer de fa\u00e7on ind\u00e9pendante et id\u00e9alement avec volition, c\u2019est-\u00e0-dire avec autonomie. Il existe donc un continuum sur un axe allant de l\u2019autonomie au contr\u00f4le concernant les r\u00e9gulations qui nous poussent \u00e0 agir dans le cadre d\u2019une motivation extrins\u00e8que. Concr\u00e8tement, il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les comportements et t\u00e2ches auxquels nous accordons r\u00e9ellement de la valeur m\u00eame s\u2019ils nous ont \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9s par notre environnement social et que nous n\u2019en sommes pas nous-m\u00eames les \u00ab inventeurs \u00bb (grand degr\u00e9 d\u2019internalisation et d\u2019int\u00e9gration) et ceux auxquels nous ne reconnaissons aucune valeur mais que nous sommes oblig\u00e9s, ou nous sentons oblig\u00e9s, d\u2019ex\u00e9cuter. Plusieurs cat\u00e9gories existent :<\/p>\n\n\n\n Un comportement est r\u00e9gul\u00e9 de fa\u00e7on externe s\u2019il d\u00e9pend de r\u00e9compenses ou de punitions externes qui sont ses seules raisons d\u2019\u00eatre. C\u2019est en gros l\u2019histoire de la carotte et du b\u00e2ton. Il s\u2019agit de comportements que l\u2019on n\u2019applique que si l\u2019on est surveill\u00e9 et si on en tire quelque chose. La personne ne ressent aucune autonomie, n\u2019a pas vraiment l\u2019impression de d\u00e9cider elle-m\u00eame, et au contraire se sent contr\u00f4l\u00e9e par des agents ext\u00e9rieurs. Comme seul le r\u00e9sultat compte pour le sujet et pas la r\u00e9alisation de la t\u00e2che ou le comportement en eux-m\u00eames, il les r\u00e9alisera de la fa\u00e7on qui lui demande le moins d\u2019effort, quitte \u00e0 prendre des raccourcis douteux. Par ailleurs, il ne montrera aucune pers\u00e9v\u00e9rance dans le futur ; il faudra pr\u00e9senter de nouvelles r\u00e9compenses ou punitions \u00e0 chaque fois que le comportement sera souhait\u00e9, ce dernier n\u2019acqu\u00e9rant aucune persistance. La r\u00e9gulation externe ne renforce donc pas les comportements.<\/p>\n\n\n\n L\u2019introjection est un processus suite auquel un comportement n\u2019aura plus n\u00e9cessairement besoin d\u2019\u00eatre promu par des r\u00e9compenses ou punitions externes contingentes. Elle r\u00e9sulte de l\u2019assimilation partielle des raisons qui sous-tendent ce comportement, mais surtout du d\u00e9sir d\u2019\u00eatre accept\u00e9 par le groupe social. La situation est donc appr\u00e9hend\u00e9e en termes de \u00ab Je dois<\/em> \/ Il<\/em> faut <\/em>faire ceci pour \u00eatre approuv\u00e9(e) \u00bb. Il n\u2019y aura donc pas besoin de surveiller le sujet lors de l\u2019accomplissement de sa t\u00e2che ou lorsqu\u2019il doit se comporter d\u2019une certaine mani\u00e8re ; il le fera de lui-m\u00eame. La r\u00e9gulation devient ici interne ; le contr\u00f4le<\/em> ressenti persiste et devient lui aussi interne. La satisfaction qu\u2019on tirera d\u2019un comportement introject\u00e9 sera mitig\u00e9e puisque les besoins d\u2019autonomie et de relatedness<\/em> peuvent dans ce cas \u00eatre mis en opposition, cr\u00e9ant une tension ou un conflit int\u00e9rieur. Cependant, on pourra \u00e9ventuellement ressentir une certaine fiert\u00e9 et une forme d\u2019estime de soi, peu authentique toutefois.<\/p>\n\n\n\n On pourrait dire que dans la r\u00e9gulation introject\u00e9e les personnes font preuve de ce qu\u2019on appelle du \u00ab self-control \u00bb, dont on voit bien qu\u2019il n\u2019est pas synonyme d\u2019autonomie.<\/p>\n\n\n\n Dans cette cat\u00e9gorie de r\u00e9gulation, la personne consid\u00e8re que les valeurs et raisons qui justifient un comportement sont importantes pour elle<\/em>. Toutefois, m\u00eame si leur pertinence est reconnue, elles peuvent \u00eatre peu compatibles avec d\u2019autres valeurs intrins\u00e8ques ou internalis\u00e9es. La probl\u00e9matique en jeu est ici le caract\u00e8re non-int\u00e9gr\u00e9<\/em> des diverses valeurs ; il existe une compartimentation entre plusieurs domaines de la vie int\u00e9rieure qui peuvent s\u2019opposer. Nous avons tous des valeurs ainsi r\u00e9gul\u00e9es : par exemple nous sommes nombreux \u00e0 nous soucier de l\u2019environnement et \u00e0 vouloir \u00e9viter les emballages, mais ce n\u2019est pas si simple lorsque les questions de praticit\u00e9 et de gain de temps rentrent en jeu… L\u2019ensemble de ces consid\u00e9rations n\u2019est pas (encore) int\u00e9gr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le degr\u00e9 d\u2019autonomie est \u00e9videmment plus \u00e9lev\u00e9 ici que dans l\u2019introjection.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la forme la plus autonome de motivation extrins\u00e8que. Il y a coh\u00e9rence entre la valeur que l\u2019on observe et les autres valeurs, internalis\u00e9es ou intrins\u00e8ques, ce qui a pu n\u00e9cessiter un am\u00e9nagement de celle qu\u2019on ajoute ou de celles qui pr\u00e9existaient. Le processus d\u2019int\u00e9gration ne se r\u00e9alise pas automatiquement ; il requiert une r\u00e9flexion consciente. Les valeurs internalis\u00e9es int\u00e9gr\u00e9es peuvent \u00eatre exprim\u00e9es en toute authenticit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il faut toutefois noter que peu importe le degr\u00e9 d\u2019internalisation et d\u2019int\u00e9gration, la motivation extrins\u00e8que ne devient jamais intrins\u00e8que. Pour reprendre l\u2019exemple des emballages, on pourrait trouver un moyen de les \u00e9viter compl\u00e8tement mais le processus d\u2019\u00e9vitement deviendra rarement \u00ab fun \u00bb en lui-m\u00eame. Ce n\u2019est pas un comportement plaisant pour lui-m\u00eame (m\u00eame s\u2019il est satisfaisant) et il reste instrumental par rapport \u00e0 la pr\u00e9servation de l\u2019environnement. De plus il est orient\u00e9 vers le futur plus que vers le pr\u00e9sent, o\u00f9 le plaisir serait ressenti.<\/p>\n\n\n\n Cela ne fait pas de la motivation extrins\u00e8que un ph\u00e9nom\u00e8ne inf\u00e9rieur \u00e0 la motivation intrins\u00e8que ; les deux remplissent simplement des fonctions diff\u00e9rentes. Toutefois, plus un comportement est internalis\u00e9 et int\u00e9gr\u00e9, plus il pourra participer au bien-\u00eatre (et inversement plus on va du c\u00f4t\u00e9 du contr\u00f4le, moins le bien-\u00eatre a de chance d\u2019\u00eatre positivement impact\u00e9 \u2013 l\u2019effet pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre n\u00e9gatif).<\/p>\n\n\n\n Le contexte dans lequel nous \u00e9voluons a un impact \u00e9vident sur la satisfaction de nos besoins, sur l\u2019internalisation de normes externes et donc sur notre motivation. Ces implications ne sont pas s\u00e9par\u00e9es ; au contraire l\u2019une entra\u00eene l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n La satisfaction des trois besoins psychologique de base \u00e9voqu\u00e9s plus haut (autonomie, comp\u00e9tence et relatedness<\/em>) est associ\u00e9e \u00e0 la vitalit\u00e9, au bien-\u00eatre voire \u00e0 la joie de vivre, et \u00e0 la motivation, notamment intrins\u00e8que. Si \u00e0 l\u2019inverse les besoins sont ignor\u00e9s ou contrecarr\u00e9s, les cons\u00e9quences peuvent tendre vers un traumatisme complexe ou d\u00e9veloppemental<\/a>, ce qui poussera certains \u00e0 se d\u00e9mobiliser et d\u2019autres \u00e0 compenser par des conduites de substitution mal adapt\u00e9 (agressivit\u00e9, recherche du pouvoir, distractions, addictions,\u2026<\/a>). L\u2019ensemble peut, selon Ryan et Deci aller jusqu\u2019\u00e0 des pathologies psychologiques graves (d\u00e9pression, troubles alimentaires, comportements obsessionnels compulsifs, parano\u00efa, personnalit\u00e9 antisociale, \u00ab d\u00e9doublements \u00bb de personnalit\u00e9, troubles de la personnalit\u00e9 borderline) dont ils d\u00e9taillent les m\u00e9canismes en lien avec les besoins dans leur ouvrage.<\/p>\n\n\n\n A la lumi\u00e8re de la TAD, on peut par exemple expliquer la version malsaine du perfectionnisme comme une tentative d\u2019obtenir de l\u2019amour ou de l\u2019approbation (relatedness<\/em>) \u00e0 travers la comp\u00e9tence, tout en mettant de c\u00f4t\u00e9 son besoin d\u2019autonomie. En effet, soit les domaines dans lesquels la perfection est valoris\u00e9e n\u2019auront pas \u00e9t\u00e9 choisis de fa\u00e7on autonome, soit le degr\u00e9 de perfection n\u2019\u00e9manera simplement pas de la volition intrins\u00e8que ou int\u00e9gr\u00e9e de la personne. Aucun des besoins n\u2019est donc r\u00e9ellement satisfait.<\/p>\n\n\n\n L\u2019internalisation est essentiellement un processus de socialisation, d\u2019int\u00e9gration \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 par assimilation de ses principales normes. Elle nous est en grande partie transmise par nos parents dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de nos vies et par la suite nous obtenons des indications plus ou moins tacites des groupes dans lesquels nous nous trouvons.<\/p>\n\n\n\n Dans un environnement (familial et soci\u00e9tal) propice \u00e0 la satisfaction des besoins, l\u2019internalisation des normes sera favoris\u00e9e, et ce dans des formes plus autonomes et int\u00e9gr\u00e9es. Inversement, des \u00e9ducateurs ou un contexte (une dictature ou une secte par exemple) contr\u00f4lants, c\u2019est-\u00e0-dire qui n\u00e9gligent ou contrecarrent le besoin d\u2019autonomie en particulier, risquent de mettre \u00e0 mal l\u2019internalisation, soit en ne la permettant pas du tout (ce qui est potentiellement l\u2019origine de comportements antisociaux), soit en ne facilitant que la r\u00e9gulation externe (notamment par le recours aux r\u00e9compenses et punitions).<\/p>\n\n\n\n L\u2019attitude d\u2019un parent qui contribue \u00e0 la satisfaction simultan\u00e9e des trois besoins en question tend vers ce que le psychologue Carl Rogers nommait \u00ab consid\u00e9ration positive inconditionnelle \u00bb. Le jeune verra son besoin d\u2019autonomie encourag\u00e9 et satisfait, ressentira qu\u2019il a le choix dans ses conduites et apprendra \u00e0 r\u00e9guler ses \u00e9motions n\u00e9gatives de fa\u00e7on int\u00e9gr\u00e9e. Une estime de soi saine a plus de chance de se d\u00e9velopper dans ces conditions. En termes d\u2019internalisation, cette mani\u00e8re d\u2019\u00eatre m\u00e8nera g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 des r\u00e9gulations par identification ou \u00e0 une r\u00e9gulation int\u00e9gr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Toutefois, l\u2019arsenal des pratiques \u00ab \u00e9ducatives \u00bb r\u00e9guli\u00e8rement mises en \u0153uvre et plus ou moins accept\u00e9es comprend le fait de sanctionner les comportements non d\u00e9sir\u00e9s d\u2019un enfant en lui accordant moins<\/em> d\u2019attention et d\u2019affection lorsqu\u2019il n\u2019est pas \u00e0 la hauteur des attentes, ou au contraire de valider ses comportements en lui accordant plus<\/em> d\u2019attention et d\u2019affection. On parlera dans le premier cas de consid\u00e9ration n\u00e9gative conditionnelle <\/em>et dans le second de consid\u00e9ration positive conditionnelle<\/em>. La distinction a son importance car les deux m\u00e9canismes ont des r\u00e9percussions diff\u00e9rentes :<\/p>\n\n\n\n En conclusion, par le recours \u00e0 la consid\u00e9ration conditionnelle, les enfants apprennent peu ou pas du tout (lorsqu\u2019on l\u2019applique dans le domaine scolaire notamment), les comportements obtenus par ce moyen ne persisteront pas ou de fa\u00e7on mal adapt\u00e9e dans le futur et la socialisation et les capacit\u00e9s d\u2019autor\u00e9gulation \u00e9motionnelles peuvent \u00eatre compromises. Dans ce cas de figure, le besoin d\u2019autonomie est abandonn\u00e9 au profit du besoin de relatedness, <\/em>et la satisfaction de ce dernier est incompl\u00e8te. Bien s\u00fbr, il est rare que cette technique soit utilis\u00e9e dans tous les domaines de la vie, et par cons\u00e9quent ses cons\u00e9quences ne marqueront pas des identit\u00e9s enti\u00e8res, mais seulement leurs aspects qui auront \u00e9t\u00e9 impact\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Nous nous int\u00e9ressons ici non plus \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes au long cours, mais \u00e0 ce qui pousse ou non \u00e0 l\u2019action de moment en moment.<\/p>\n\n\n\n La motivation intrins\u00e8que, nous l\u2019avons dit, \u00e9mane spontan\u00e9ment de chaque individu. Encore faut-il qu\u2019elle ne soit pas bris\u00e9e dans son \u00e9lan. Pour qu\u2019elle se concr\u00e9tise dans les faits, il est n\u00e9cessaire que la personne puisse satisfaire ses besoins psychologiques de base. L\u2019environnement social imm\u00e9diat sera donc id\u00e9al s\u2019il pr\u00e9sente les caract\u00e9ristiques suivantes :<\/p>\n\n\n\n Ce sont du reste les \u00e9l\u00e9ments souhaitables de l\u2019environnement en toute circonstance et pour les sections pr\u00e9c\u00e9dentes. Si les conditions ne sont pas remplies, on tra\u00eenera les pieds.<\/p>\n\n\n\n Bien s\u00fbr, le processus de socialisation et donc d\u2019internalisation a un impact sur la motivation intrins\u00e8que. Si des pans entiers de la vie interne d\u2019une personne sont contr\u00f4l\u00e9s par des r\u00e9gulations peu autonomes, elle ne pensera peut-\u00eatre m\u00eame pas \u00e0 ce qu\u2019elle voudrait faire par elle-m\u00eame et s\u2019engagera directement dans ce qui est attendu. Il faut noter que parfois avec de bonnes intentions on met en place une r\u00e9gulation plus externe l\u00e0 o\u00f9 le m\u00eame r\u00e9sultat aurait pu \u00eatre obtenu par une motivation intrins\u00e8que qu\u2019on affaiblit, par exemple lorsque le plaisir d\u2019apprendre naturel est remplac\u00e9 par le d\u00e9sir d\u2019avoir des bonnes notes.<\/p>\n\n\n\n Ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9pineux sujet des r\u00e9compenses, \u00e9valuations, comp\u00e9titions, compliment et autres. Les menaces de punitions ainsi que les deadlines, sans surprise, ont un effet n\u00e9gatif sur la motivation intrins\u00e8que, mais d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments sont plus nuanc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9tudes li\u00e9es \u00e0 la TAD ont d\u00e9montr\u00e9 que les r\u00e9compenses, si<\/em> elles sont per\u00e7ues comme contr\u00f4lantes, sapent la motivation intrins\u00e8que et diminuent l\u2019int\u00e9r\u00eat intrins\u00e8que de la personne pour le comportement ou l\u2019activit\u00e9 en question \u00e0 l\u2019avenir. Et ouais ! Rien que \u00e7a ! Si on envoie un signal comme quoi il est n\u00e9cessaire d\u2019obtenir une compensation pour la r\u00e9alisation d\u2019une t\u00e2che, on donne un message selon lequel elle ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre r\u00e9alis\u00e9e pour elle-m\u00eame, et m\u00eame pas pour le seul plaisir qu\u2019elle aurait pu procurer.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019y a donc que deux types de r\u00e9compenses qui ne diminuent pas la motivation intrins\u00e8que, celles qui sont inattendues et celles qui ne sont pas li\u00e9es \u00e0 l\u2019activit\u00e9 vis\u00e9e (qui r\u00e9compensent donc le simple fait d\u2019\u00eatre l\u00e0). S\u2019il faut effectivement commencer la t\u00e2che ou carr\u00e9ment l\u2019achever pour obtenir la r\u00e9compense et qu\u2019on le sait, on passe dans le domaine de la motivation extrins\u00e8que (de plut\u00f4t bas niveau d\u2019internalisation). Si c\u2019est un certain niveau de comp\u00e9tence qui est attendu, la satisfaction du besoin d\u2019autonomie est compromise un peu plus fortement, mais le feedback re\u00e7u a un effet positif sur le besoin de comp\u00e9tence, ce qui donne un r\u00e9sultat semblable aux types de r\u00e9compense pr\u00e9c\u00e9dents\u2026 si toutefois on r\u00e9ussit le test ! Si on ne passe pas, les deux besoins sont insatisfaits et la d\u00e9motivation, sur le moment et \u00e0 l\u2019avenir, est plus grande.<\/p>\n\n\n\n Ce qu\u2019il faut en retenir, c\u2019est qu\u2019id\u00e9alement un dispositif impliquant des r\u00e9compenses ne doit \u00eatre mis en place que<\/em> dans les situations o\u00f9 la motivation intrins\u00e8que aurait \u00e9t\u00e9 inop\u00e9rante de toute fa\u00e7on. Dans le cas contraire on prend le risque de faire plus de mal que de bien. Lorsque la r\u00e9compense se justifie, il est souvent plus judicieux de l\u2019appliquer \u00e0 un comportement plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 un r\u00e9sultat (en prenant la route la plus courte, on ne d\u00e9veloppe pas de comp\u00e9tence). Le \u00ab design \u00bb de l\u2019encouragement importe dans le cadre de la motivation externe.<\/p>\n\n\n\n Enfin, notez qu\u2019il existe deux \u00ab bizarreries \u00bb dans cette partie de la th\u00e9orie, mais qui s\u2019expliquent tr\u00e8s bien par l\u2019absence de contr\u00f4le externe per\u00e7ue : les r\u00e9compenses \u00ab naturelles \u00bb et celles qui sont consid\u00e9r\u00e9es comme insuffisantes n\u2019ont pas d\u2019impact n\u00e9gatif sur la motivation intrins\u00e8que. Pour le premier type, il s\u2019agira par exemple de trouver quelques fraises des bois pendant votre promenade de sant\u00e9 ou d\u2019obtenir des beaux fruits et l\u00e9gumes suite \u00e0 vos efforts de jardinage. Pour le second, si la compensation est vue comme insuffisante, cela signifie que ce n\u2019est pas pour elle que l\u2019on s\u2019engage dans l\u2019activit\u00e9, tout simplement, qu\u2019on l\u2019aurait fait de toute fa\u00e7on pour d\u2019autres raisons, \u00e9ventuellement intrins\u00e8ques.<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019on sait qu\u2019une \u00e9valuation aura lieu, par exemple suite \u00e0 un apprentissage, l\u2019autonomie per\u00e7ue est amoindrie, et la motivation intrins\u00e8que est compromise. Le feedback suite \u00e0 l\u2019\u00e9valuation, s\u2019il est positif, contribuera au sentiment de comp\u00e9tence, mais les \u00e9tudes montrent que cela ne suffit pas \u00e0 contrebalancer le caract\u00e8re contr\u00f4lant du proc\u00e9d\u00e9. L\u2019id\u00e9al serait de ne pas savoir avant d\u2019entreprendre l\u2019apprentissage qu\u2019il y aura un test, ou de ne recevoir que du feedback, collect\u00e9 de fa\u00e7on neutre (car la surveillance est per\u00e7ue comme un contr\u00f4le) par un observateur. Le feedback positif seul pourrait m\u00eame favoriser la motivation intrins\u00e8que. Toutefois il faut \u00eatre tr\u00e8s prudent dans le discours tenu ; il suffit d\u2019ajouter un petit commentaire du style \u00ab On n\u2019en attendait pas moins de toi. \u00bb pour que le message prenne une dimension contr\u00f4lante. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, une louange qui a une intention cach\u00e9e ou qui instaure un standard dont on pense devoir se montrer digne \u00e0 l\u2019avenir peut avoir un effet n\u00e9gatif.<\/p>\n\n\n\n La comp\u00e9tition est une forme d\u2019\u00e9valuation avec feedback hybride. Si l\u2019on s\u2019y engage de fa\u00e7on volontaire, sans pression, et que l\u2019on se trouve dans la bonne cat\u00e9gorie de difficult\u00e9, l\u2019appr\u00e9ciation que l\u2019on retirera sur sa prestation sera assez objective et imm\u00e9diatement visible pour le sujet, sans message contr\u00f4lant. D\u00e8s lors, dans de bonnes conditions, les comp\u00e9titions sont \u00e0 m\u00eame de combler les besoins d\u2019autonomie et de comp\u00e9tence. Si les circonstances sont moins propices, cependant, la motivation intrins\u00e8que \u00e0 l\u2019activit\u00e9 pourrait \u00eatre amoindrie \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n L\u2019environnement imm\u00e9diat (propice ou non \u00e0 la satisfaction des besoins psychologiques de base) ne pr\u00e9dit pas \u00e0 lui seul le degr\u00e9 et la forme de motivation d\u2019un individu. Il est implicite que le type de r\u00e9gulation qu\u2019il a internalis\u00e9e par rapport \u00e0 un comportement particulier d\u00e9terminera son approche. Mais en plus de cela, chaque personne acquiert au cours de son d\u00e9veloppement ce que Ryan et Deci nomment une \u00ab orientation de causalit\u00e9<\/em> \u00bb qui les m\u00e8nera \u00e0 appr\u00e9hender leur environnement de fa\u00e7on particuli\u00e8re \u00e0 un moment donn\u00e9. Il en existe trois types :<\/p>\n\n\n\n Chaque individu conna\u00eet ces trois orientations, mais elles se pr\u00e9sentent dans des proportions diverses chez tout un chacun. Elles expliquent pourquoi certaines personnes agiront par exemple avec une relative autonomie m\u00eame si l\u2019environnement est plut\u00f4t contr\u00f4lant, ou pourquoi d\u2019autres ne sauront que faire dans un contexte qui leur permettrait pourtant de satisfaire leurs besoins.<\/p>\n\n\n\n Ces modalit\u00e9s s\u2019installent en fonction des exp\u00e9riences des sujets. Si (en particulier dans leur enfance) ils n\u2019ont connu que des environnements contr\u00f4lants, ils auront une tendance \u00e0 interpr\u00e9ter toutes les situations comme remplies de contraintes.<\/p>\n\n\n\n La bonne nouvelle, c\u2019est que les orientations et les styles de r\u00e9gulation ne sont pas fixes au cours d\u2019une vie et que l\u2019on peut les infl\u00e9chir. Lorsque nous sommes adultes et conscients de ce qui nous influence, nous pouvons nous exercer \u00e0 changer de point de vue, tenter de trouver un environnement qui soit \u00e0 m\u00eame de nous \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique, voire d\u2019agir sur celui o\u00f9 nous nous trouvons pour l\u2019am\u00e9liorer. Autrement dit, nous pouvons nous prendre en main afin que nos besoins (ceux discut\u00e9s ici et les autres d\u2019ailleurs) soient satisfaits, am\u00e9liorer notre propre motivation l\u00e0 o\u00f9 cela nous semble utile, tendre vers l\u2019authenticit\u00e9, et globalement accro\u00eetre notre bien-\u00eatre. L\u2019introspection, la pleine conscience, la m\u00e9ditation sont des outils pr\u00e9cieux en ce sens.<\/p>\n\n\n\n Par rapport aux sujets d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9s dans d\u2019autres articles, la Th\u00e9orie de l\u2019Autod\u00e9termination construit me semble-t-il un pont entre la Th\u00e9orie de la D\u00e9sint\u00e9gration Positive<\/a>, o\u00f9 il s\u2019agit de construire sa propre personnalit\u00e9 en choisissant de fa\u00e7on autonome et en int\u00e9grant les valeurs auxquelles on croit, et le sujet des traumatismes complexes<\/a>, qui r\u00e9sultent en grande partie d\u2019un manque de validation, autrement dit d\u2019un environnement qui n\u00e9glige ou contrecarre nos besoins psychologiques de base. La TAD leur donne \u00e0 mon sens un \u00e9clairage suppl\u00e9mentaire et montre comment on peut passer de l\u2019extr\u00eame le plus n\u00e9gatif \u00e0 l\u2019extr\u00eame le plus id\u00e9al en jouant quasiment sur les m\u00eames \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n\n\n\n Dans les prochains articles, qui constitueront les volets pratiques de cette th\u00e9matique, nous essaierons de voir comment nous pouvons utiliser les concepts expliqu\u00e9s ici afin de comprendre nos propres sch\u00e9mas de motivation<\/a>, expliquer peut-\u00eatre certaines formes de procrastination et passer en revue quelques applications r\u00e9elles de la th\u00e9orie, dans l\u2019enseignement ou dans le monde professionnel<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Mais bien s\u00fbr que \u00e7a sert \u00e0 quelque chose tout \u00e7a ! Ne regrettez surtout pas d\u2019avoir lu jusqu\u2019\u00e0 la fin ! \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n\n M\u00e9tacosme est un blog dont le but est de mettre \u00e0 disposition des lecteurs francophones des informations de cheminement personnel et un \u00e9clairage psychologique et philosophique original.<\/p>\n\n\n\n Rejoignez-nous dans le groupe de discussion sur Facebook<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>La th\u00e9orie de l\u2019autod\u00e9termination<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Trois besoins psychologiques de base<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La motivation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
L\u2019internalisation et l\u2019int\u00e9gration<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9gulation externe<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
R\u00e9gulation introject\u00e9e<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
R\u00e9gulation par identification<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
R\u00e9gulation int\u00e9gr\u00e9e<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Impact de l\u2019environnement sur la satisfaction des besoins, l\u2019internalisation et la motivation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Sur les besoins<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Sur l\u2019internalisation<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Sur la motivation<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
R\u00e9compenses<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Les \u00e9valuations et le feedback positif<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Influence des facteurs intra-personnels sur la motivation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
En conclusion : que fait-on de tout \u00e7a ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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