{"id":176,"date":"2021-02-14T15:19:28","date_gmt":"2021-02-14T14:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/metacosme.me\/?p=176"},"modified":"2021-08-30T17:37:21","modified_gmt":"2021-08-30T15:37:21","slug":"le-coping-face-au-traumatisme-complexe-ou-developpemental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/metacosme.me\/index.php\/2021\/02\/14\/le-coping-face-au-traumatisme-complexe-ou-developpemental\/","title":{"rendered":"Le coping face au traumatisme complexe ou d\u00e9veloppemental"},"content":{"rendered":"\n

Pour les traumatismes complexes<\/a> comme pour d\u2019autres troubles, ce sont les sympt\u00f4mes qui trahissent le mal ; mais encore faut-il pouvoir les reconna\u00eetre. Ce n\u2019est pas \u00e9vident. Certains d\u2019entre eux peuvent prendre l\u2019aspect d\u2019un trait de caract\u00e8re plut\u00f4t innocent. En fait, ils peuvent m\u00eame former un ensemble entier et coh\u00e9rent de comportements, jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s par notre entourage et nous-m\u00eames comme notre \u00ab personnalit\u00e9 \u00bb. Rappelons que d\u2019apr\u00e8s Dabrowski, une personnalit\u00e9 s\u2019acquiert volontairement<\/a> ; ici cependant, rien de volontaire, seulement le reliquat d\u2019une strat\u00e9gie de d\u00e9fense qui a \u00e9t\u00e9 trop souvent n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet article, je vous propose de creuser un peu plus avant ces strat\u00e9gies, dites de coping (ou \u00ab\u00a0faire face\u00a0\u00bb). D\u2019autres articles reviendront sur les nombreux signes du trauma<\/a> et sur les outils de gu\u00e9rison<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Le coping<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En r\u00e9ponse \u00e0 un traumatisme d\u00e9veloppemental, deux priorit\u00e9s apparaissent : \u00e9viter de souffrir et cacher sa v\u00e9ritable identit\u00e9 pour ne pas \u00eatre rejet\u00e9. Pour atteindre ces objectifs, quatre strat\u00e9gies existent : la lutte, la fuite, l\u2019immobilisation et la soumission (connues en anglais en tant que \u00ab 4F : fight, flight, freeze, fawn \u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Ces r\u00e9actions sont en fait tr\u00e8s anciennes et carr\u00e9ment encod\u00e9es dans notre physiologie (nous le verrons plus en d\u00e9tails qu\u2019ici dans un article sur la th\u00e9orie polyvagale<\/a>). L\u2019immobilisation aurait \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 appara\u00eetre et est la r\u00e9ponse propos\u00e9e par la branche vagale dorsale de notre syst\u00e8me nerveux parasympathique. La lutte et la fuite sont quant \u00e0 elles un produit de notre syst\u00e8me sympathique, qui se serait d\u00e9velopp\u00e9 plus tardivement. Un troisi\u00e8me r\u00e9seau, derni\u00e8re nouveaut\u00e9 en date, existe : celui de l\u2019engagement social (vagal ventral \u00ab &Co \u00bb). Habituellement, ce dernier nous permet de nous sentir en s\u00e9curit\u00e9 et d\u2019appartenir \u00e0 une communaut\u00e9. Mais c\u2019est \u00e9galement lorsque ses besoins ne sont pas satisfaits que peut se construire un traumatisme d\u00e9veloppemental. Notre corps (car \u00e7a ne se passe pas que<\/em> \u00ab dans la t\u00eate \u00bb) r\u00e9gresse alors vers des \u00e9tats plus anciens, d\u2019abord la lutte et la fuite et ensuite l\u2019immobilisation si le m\u00e9canisme pr\u00e9c\u00e9dent n\u2019a pas abouti. La soumission (fawning) est quant \u00e0 elle une strat\u00e9gie hybride qui ferait appel \u00e0 l\u2019ensemble des syst\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n

Lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements potentiellement traumatisants, ces strat\u00e9gies somme toute automatiques font un excellent travail en nous prot\u00e9geant. Elles sont donc tout \u00e0 fait appropri\u00e9es. Mais lorsque l\u2019on doit y recourir trop souvent, que le traumatisme s\u2019est effectivement install\u00e9, elles finissent par \u00eatre le seul mode de r\u00e9action que nous connaissons. Et pour \u00e9viter de souffrir ou d\u2019\u00eatre rejet\u00e9s, nous les utilisons de fa\u00e7on constante. En r\u00e9alit\u00e9, nous utilisons l\u2019une d\u2019elles de fa\u00e7on pr\u00e9pond\u00e9rante, celle qui nous a le mieux servi. Mais cela signifie que l\u2019on devient moins capable d\u2019utiliser les trois autres \u00e0 bon escient et de se relaxer dans un \u00e9tat non-d\u00e9fensif. On ne s\u2019en rend pas compte ; c\u2019est pourquoi le trauma et ses r\u00e9ponses survivent \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, alors que d\u2019autres r\u00e9actions aux situations nous seraient pourtant d\u00e9sormais possibles.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e0 noter que les r\u00e9seaux nerveux en cause ici fonctionnent tels des r\u00e9flexes, c\u2019est-\u00e0-dire extr\u00eamement rapidement, et en tout cas plus rapidement qu\u2019une information n\u2019arrive au cortex frontal pour y \u00eatre analys\u00e9e rationnellement. C\u2019est ainsi qu\u2019au plus petit signe de danger notre mode de fonctionnement par d\u00e9faut se met en marche. Pour sortir du cycle il sera n\u00e9cessaire d\u2019examiner ses propres comportements \u00e0 t\u00eate repos\u00e9e, en dehors de tout stress, pour \u00e9ventuellement trouver d\u2019autres fa\u00e7ons plus appropri\u00e9es de r\u00e9agir (on en reparlera dans un article sur la gu\u00e9rison du trauma<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Les 4 strat\u00e9gies<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Comment se manifestent de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale les strat\u00e9gies de coping dans la vie de tous les jours \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte ? Penchons-nous bri\u00e8vement sur chacune d\u2019elles (selon le livre \u00ab C-PTSD : From Surviving to Thriving \u00bb de Pete Walker).<\/p>\n\n\n\n

La lutte (fight)<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les personnes caract\u00e9ris\u00e9es par la strat\u00e9gie de lutte sont inconsciemment convaincues que le pouvoir et le contr\u00f4le peuvent cr\u00e9er la s\u00e9curit\u00e9, \u00e9viter l\u2019abandon et s\u2019assurer de l\u2019amour des siens. Elles r\u00e9pondent aux menaces per\u00e7ues par de la col\u00e8re ou du m\u00e9pris et peuvent ainsi contraindre ceux autour d\u2019elles \u00e0 satisfaire leurs besoins gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intimidation ou en provoquant un sentiment de honte. Parfois, cela se manifeste par le fait qu\u2019elles pr\u00e9f\u00e8rent blesser autrui avant d\u2019\u00eatre potentiellement bless\u00e9s elles-m\u00eames. Cependant elles peuvent avoir des remords par rapport \u00e0 leur comportement, s\u2019en vouloir \u00e0 elles-m\u00eames et finalement s\u2019enfoncer plus encore dans la spirale du trauma. Ce type de traumatis\u00e9s (insistons sur le fait qu\u2019ils ne font pas vraiment expr\u00e8s, m\u00eame si leur comportement est inappropri\u00e9) peut s\u2019av\u00e9rer particuli\u00e8rement dangereux pour des personnes dont le mode de fonctionnement est l\u2019immobilisation ou la soumission.<\/p>\n\n\n\n

La fuite (flight)<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La personne en fuite est toujours en mouvement, que ce soit au niveau physique ou mental. Elle pense que seule la perfection est \u00e0 m\u00eame de lui assurer s\u00e9curit\u00e9 et amour. Dans des cas extr\u00eames, cela peut donner lieu \u00e0 des comportements tels que des troubles obsessionnels compulsifs ou des formes d\u2019hyperactivit\u00e9 ; lorsque l\u2019on n\u2019est pas en train d\u2019agir, on r\u00e9fl\u00e9chit et on programme ce que l\u2019on fera. Plus habituellement, la fuite se manifeste par la poursuite de divers objectifs dont l\u2019atteinte n\u2019est jamais suffisamment satisfaisante : progression professionnelle, beaut\u00e9, consommation, loisirs, distractions, abus de substances, multiplication de relations amoureuses br\u00e8ves\u2026 Elle peut aussi \u00eatre litt\u00e9rale, dans le cas de fugues, de personnes qui s\u2019\u00e9chappent de relations d\u00e8s qu\u2019elles deviennent intimes, ou de gens qui s\u2019isolent compl\u00e8tement du monde, en se r\u00e9fugiant dans leur imaginaire ou en quittant la civilisation.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019immobilisation (freeze)<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019immobilisation montre une croyance dans le fait que \u00ab les autres \u00bb et \u00ab danger \u00bb sont synonymes. Elle n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas physique (m\u00eame si elle peut l\u2019\u00eatre dans des cas extr\u00eames de traumatismes) ; il s\u2019agira plut\u00f4t d\u2019une sorte de gel \u00e9motionnel, en tout cas pour toutes les \u00e9motions qui ne sont pas reconnues comme positives, donc per\u00e7ues comme dangereuses. On peut alors se d\u00e9sint\u00e9resser de tout ; si on s\u2019en fiche, on ne souffrira pas. Certains se r\u00e9fugient dans le sommeil ou \u00e9vitent les contacts sociaux. Le recours \u00e0 des substances permet \u00e9galement d\u2019inhiber les \u00e9motions, comme dans la fuite. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 sociale est commune \u00e0 toutes les strat\u00e9gies mais peut \u00eatre exacerb\u00e9e chez les personnes emp\u00eatr\u00e9es dans celle-ci. Il faut rappeler que l\u2019immobilisation est la strat\u00e9gie de dernier recours, lorsque les autres n\u2019ont pas fonctionn\u00e9, et que par cons\u00e9quent on s\u2019est senti tout particuli\u00e8rement impuissant \u00e0 \u00e9chapper aux \u00e9v\u00e9nements traumatisants.<\/p>\n\n\n\n

La soumission (fawn)<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Une bonne analogie pour la r\u00e9ponse de soumission est celle des loups de position inf\u00e9rieure qui reviennent \u00e0 la tani\u00e8re, aupr\u00e8s des dominants, avec les oreilles en arri\u00e8re, tout pr\u00eats \u00e0 s\u2019aplatir sur le sol et remuant la queue. Il faut sembler agr\u00e9able \u00e0 celui ou celle en position de force. Dans la r\u00e9ponse de soumission, les personnes recherchent la s\u00e9curit\u00e9 en faisant leurs les souhaits, besoins et exigences des autres. Elles agissent comme si elles pensaient que le prix de l\u2019acceptation dans une relation \u00e9tait d\u2019ignorer leurs propres besoins, droits, pr\u00e9f\u00e9rences et limites. Souvent, elles se retrouvent dans une relation de cod\u00e9pendance et leur conscience d\u2019elles-m\u00eames tend \u00e0 \u00eatre sous-d\u00e9velopp\u00e9e ; sorties de la relation o\u00f9 elles existent par l\u2019autre<\/em>, elles ne savent pas bien qui elles sont.<\/p>\n\n\n\n

Les hybrides<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Peu de types sont 100% purs et chaque r\u00e9ponse est un continuum qui va du moins au plus intense. S\u2019il est optimal de pouvoir compter sur les quatre strat\u00e9gies \u00e0 bon escient, disposer d\u2019au moins une seconde ligne de conduite peut \u00eatre per\u00e7u comme utile. Il y a ainsi par exemple des personnes en strat\u00e9gie de soumission qui, une fois \u00e9puis\u00e9 tout ce qu\u2019elles pouvaient faire d\u2019agr\u00e9able, deviennent agressives pour exiger l\u2019affection qu\u2019elles souhaitent (soumission\/lutte), ou qui s\u2019\u00e9croulent en larmes et se d\u00e9mobilisent (soumission\/immobilisation).<\/p>\n\n\n\n

Toutes les strat\u00e9gies, pures ou hybrides, restent relativement inad\u00e9quates par rapport \u00e0 une r\u00e9ponse optimale, mais il est important de ne pas oublier que notre syst\u00e8me nerveux fait ce qu\u2019il peut pour nous prot\u00e9ger, et qu\u2019\u00e0 un moment de notre vie il n\u2019y avait rien d\u2019autre \u00e0 faire. Des th\u00e9rapies et outils sp\u00e9cifiques permettent de (re)trouver un fonctionnement optimal, et d\u2019une certaine fa\u00e7on, il y a du bon \u00e0 cela : en examinant en profondeur ses m\u00e9canismes automatiques et en les rempla\u00e7ant par des r\u00e9ponses consciemment choisies, il est non seulement possible de devenir une meilleure version de soi-m\u00eame, mais \u00e9galement d\u2019interrompre la passation des traumatismes de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Une grande partie du temps, les traumatismes d\u00e9veloppementaux sont transmis par des parents non-conscients de leurs propres probl\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n

Les comportements qui d\u00e9coulent des diverses versions du coping, et ne sont donc pas optimaux, sont nombreux et passent relativement inaper\u00e7us. Cela sera l\u2019objet d\u2019un prochain article<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

M\u00e9tacosme est un blog dont le but est de mettre \u00e0 disposition des lecteurs francophones des informations de cheminement personnel et un \u00e9clairage psychologique et philosophique original.<\/p>\n\n\n\n

Rejoignez-nous dans le groupe de discussion sur Facebook<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>

\n\n\n<\/form><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n

Sources<\/span> :<\/p>\n\n\n\n